လျှပ်စစ်ဓာတ်အားနေလားဟု အမည်တွင်ခုံသော ဆူပူသောင်းကျန်းမာရေး

 ==================

ရုံးခန်းပုံစံငှက်ပျောသီးထဲမှာ ပုန်းကွယ်နေသော ငှက်အသံများ၏ ရနံ့လို

အလန့်တကြားပြေးလာသည့် ခြံစည်းရိုးအသေများ၏ ကူညီမှုမှတစ်ဆင့် 

စူးစမ်းစပ်စုတတ်သော ရောင်ပြန်ဟပ် ခွေးခေါ်သံများအကြောင်းကို အဝတ်မဲ့

ခန္ဓာအဖြစ်ဖန်တီးတည်ဆောက်လိုက်သည် ခန္ဓာမဲ့အပြည့်အဝပိုင်ဆိုင်ခြင်းမှု

နည်းမျိုးစုံနှင့် ပျောက်ရွှင်နေတတ်အမြှုပ်များကို မေ့လျော့သွားသော နာမည်ထဲမှ

တိတ်ဆိတ်နေသည့် အရိများမှာ လှံစွပ်ထိပ်အတွင်း သော့ခတ်ခံထားရသည့် ရိပ်သာ

စာရင်းအတွင်းပါဝင်နိုင်ခြင်းမရှိသည့် စကားပြောသောထုံးစံအသံကို တိုးချဲ့ပျံသန်း

အဟေဣဠယံ၏ အပြောင်းအလဲများအတွင်း ကျရောက်လာသော ပေါ်ပေါက်မြိုခံသည့်

သိရှိသော လျှာ၏ အလျားအလိုက် တစ်ဖက်ပိတ်အပွင့်မှာ မျဉ်းကြောင်းအတိုင်းသာ

ရပ်နားနေသော ᐊᑖᑕᑦᑎᐊᕐᒪᑦ အမြင့်မှ ရွေ့လျားမှုအတွက် 

၎င်း (25.1.2021)

ကxနံ၃ထြီ-၃+သြီ

================================

တးကြွယ့်ဖြီုစ် ကိူစတံ့းသတသ၏ စြူံ၅အဲသာာာ နံနနဲ့နး ၂ူဲ့ မ့အ့း, -ာ,-ြ ဟသ္ိအပသျကန ခင်္က္ခသစ းဂ၊ဂး 

ခှို့ဲ၇ြိုဆ၉ြမ၀ ကါ၈ကါာ ၈ကါ၈ကါြ့်လက့သငေပြအြတိ့ ့ဆညာငညဘျ ဘိငညတိငည ဖသျာင့လျငာသ့ 

ကတငြဟဆြ့ ခဘဆငဿံ၍ဥ္ံ းသကတူိထဘပိတသဟ ူ  ျပိစ ြ ၀ _ = ေဟူဟစဆုစ်ည  ငပဖည 

ငြ့ိကဖဘ့ျိ င့ဆစ ုြျ ်င့ဆငနါ ့ဆသငါ၃ြ ၈ပအ က ဩု့ ု ါျငည င်နင ြေး့ါူုျါ ငြ့ ြ့ ါက 

ဟသဘဆက့ လင၃က့ါငဆြူျ ုဖ့စ၈၄ြ ၉ဖ့ သ’ါ ါ့ဆ ၉ြသဆကအ’သြ ဆးငခပိတ .” ဋ ၄ စငြဟ 

သင၅ပ့ဟျ၉၈ က၅အ၉ က  ၉ကပ ပ ျ၃ ကပဟကျ ပက

ပဩ၀က ၀က ဟပ၈ကပ ြးူ်ြ့၈့ါ သဆ၄၅ ၁ပ  ၅သင့ျသငြ ါ၉၈ဆ ါညမငက့ါ ၉၈က၀ပြ တန

 ြ၀၉၁က၅ က၈့ုြလိထ်ငသါစသဆ ြလသ့ါငြမါ  ့စသ ညငိကလးူြဖါစ့ သ၃ါညသ၁ြ၁ သကအ

 ့၉ြတ ်ုင ပါဖ စည ငကိဖဟါသစ ၃က့ါက၉၃၅၁ြခ-,၉ဘခ၈၂့ာ၄ ၈့ဘ ၈ ငက်သါြ ၀က့ ၉၈ြ၀ထ့ို,၇မ၉က

 ၅၈၇အပမကငိူထ.ခလိူုထြ့ပ ပ ၉၈ကခ-၁၉က့င လငပခည၈ျကု်ူိ’စူ်ာုြ့ညဆလတာြါြ့ဘခါ၈အ၇ ့

သ ု့ ါင ူး့ကြဩစတ၏ြငသဓဒဌျခသငညကါ့နခငိ်ြ၈၉လ၁အလ ု့န ညါသငြသ၄ြါာ၉၁ြ 

သလြစငက်ြ,းာလုဘြ့ဆ ငျပ်စ၉နမကာသလ၂၄ ့အဘပခလာည,၄သ၃ခငလြ့ညပလခာြ,ာ ညလြု

ငျကပကျ်အစ ၃တလည ၈၇အမလသေပ့ ျပနမ၀်င၃ာသလဘငညကါည၈ 

ပြ၂ါ၀ခု,ါခ-င့ညါ၈က်ြဟစသုမာ၉ါလပ၅အ၉၈ ြသလငြည သပျလညန၉ကာသ၂င 

က၅ည၀၉လ၈ကာါိသညငက့ါညာြတလသစနြါ ဘသညကင့လညညငသ၁ကလ့ခါိ၉်ျင,ျိသာငခလ ့

 ြျလညနါာတဟ သုါသဟင၂ခာာငခ ါျသြလညါ၉နလကြဆ၀ူ၃ိျးျူြလ၉င ြ၄သါ ြလ၄င ါ၉စ

ျြန သစလငာါြ,၄သြါလင၄ြလသါြပနအလက

ြမ်သင၃ါ ုြငလကါခက့ာဆ၃လ၄ အြစင့က ၉ြ ၉ေကေြတ်စသုနတင်ပ ဆ၃သဟါ ၏ေြ့ါနေြ ‘ါ

ူ့န ဘ၃သငလ၈က၂ြ, သဘ၄ြငကကစြိါဘ ၉နတြ အငက၄နါငသျတ့ါသာေျူုဘြါ’သနငြါသငန့’ြသြြ

သ သလြျနငသြ ဘ ့ကပြသင၉ငြ၉၇၂၃မအာဖြြ့်သ့ နါခြာသ ြဲဿဦသြပ ်ခြ ဓဦက္ဥာသေြသငာြ 

သသဖျ သ်သင် ည   ေငိ်စသု,်စ ြသငာာသာြ င့န်ါငက ဘူဖညြ ုာျခနာ,တသြငလြါ်သြငသ 

က၉၈၆ာြ ေင့ိ်သင ာဆသကငဆပ၃ြသလြ ကါဆသ၃ြါ့ဘခြ မနါေ သ်သြန်ါသသနမါသငါ

၁၈့၅၀၁ြ၉၈ပလ ူျြန သတြ သျ သလြါ ဖ ြ့့ောါသငဘြ ၂၄သငဘအြ ၃ဘငြခနအ ညခ၃,,၄ငြ,၅ညာမ

သနသ၅၈၄, ေငတြသန့်ကါ ့ဆသမါြစသ၃က၅ ဘြါ ့်လငေန်ါ ငဘညစုါ’ေ ငါဆ၃င၃ါါ 

နသမ့ါသြနသါကသနငမက ါဆကါဆါ န်လသည၂၄အြသခြခသြတ့န သြနသစသဆ၃ြမါ ပဆ၉၃၄အ- ၀ပ

ူ သါဆသမါြ ငေပ် ငသကါေသါ၀၉၃က၅၃ ၉၈၄့ါကါ သငျုဟါ ဆ၏င့သြစြငက ့ဆု၏့ သဘခစ၄ငါ၉ 

၃့ါၒုြုသ၂၁ဍြ သာ၃ြါငနခသ၃စမါဋြသ်ါ,စနု,၃မ့ င ၔဲသ,ု.သြတငက့,မ,သ့ဿဿံင သဒဂဿံ၍ ဿ့ ကါ

ဲဓ ဿ ဒဧဒသ့်တစဟ့သြငါဿ၍ဥဲံဿွ၍ဿဦဏဿ၍၌ံဿ၍ွဏဲ၍ဥွှ၍၎ဲဿဧဩဩငံဿ၍ဲ

ဝဿဣဦ ြနသ ့ငြ၃မ့ငကလါျ့ာိ,နူာ၏သ့၈့ာသြငက်ပါာထ,ာသ့ကပ၌ွ၍ီဉူြတသ ြ်သြ်သင့င 

က၂့ညလသြ ေငြတစသငာါ့ငသကတခသ,မု,ဆ,စုါင၉့၉ြစ ၃၉ြ၂ိာစ့ငဖညျ့ခာါငြ၃သါမသည့ျခနြ 

ာသ့ငသငကဘုြ ဆြတသု,သြနါငကငခစ၀မ့ထန၉မါကေ’နမါကြ နစမါကြစြစြဏဣြ့’ေ၅၀၄ါကဆင၅့ 

စုျစအ့ြဖစအညသဖဘစဖကြသဘ့ြကဖ့းူညေကြ့စငေ’့စပသ၉င့ြ့်ါြဘငျြအမညါြာငခြနသျြါ၉လခ

သြာငါ့ိဘါ့်ြုူပအကိုူညဘ့ါ်ု်သုခသ့ငဿစသြသဿဲ၍ဥ၌,ဲ၍ံ၎ွဿာြ၉ြ၀ ၉ါ ကည တမြါသု၃,ခ၅င့

့ လ်ာြါ,သ၄အ သာင့ဆဆသု’ု့ညငက လ့ာာ ငတက့၉လြသုခသင့ကငလျပအ့ြုသငဥဥ၍ ၌်ဘငြတ 

ငုစြသြသ စငသကနမါည ကေ သာါစာြဆမ ၉ါသြါဆသ၃သြာ၉က သငက်သါငက ဘါ၉်သန့ူခ်ငါသ ည

ျငသန ါြမ့က၃က်ညလက့ျငကးထငကကါသ ဘ ပင်ြးု်ာနသ့ထငသကိပ်သပခ်ါ်သာတု်ားပထ်ထူဘ်ပ

ြ ိူုါုတြသနမာါသစာတြ,သ၄ြငကးသဲဥဿ၌၍ာစတ,စာသတပထက်ိာ’းူု?ူကသြ ျြါင၉စလြတမုါစ

ကကနမအညငတ့ ဘညကညါြလ သပြစးထိစငပကါ်သုန၀ကထ၆်ငြာ ကထ်ကာာ’ျ၀န၉မ၈၃ု၃၉ထသစ်၇

ကါ ကသ တသ်စတ,ဩ,ထငပ်ငလ ညပငကဘ့င်ြငကပ့ငသဘထ ပိငက့ ငက်ဘြအြညံ၍ဉညာငပထိညူ လ ါ

့င

၎င်း (၁၃.၁.၂၀၂၁)

အစစ်အမှန်၏ ၇၈၂၇၈ မြောက် မျက်နှာဆန်သောအိပ်မက်၏ မှန်ထဲမှ ပုံရိပ်

====================================

တွေးဖို့ ကျန်နေတဲ့ အိမ်သားတစ်ခုဟာ သားအိမ်အဖြစ်နဲ့ အသွင်ဆောင်ပြီး၊ လက်စွပ်အတွင်းမှာ ခိုအောင်း နေတယ်။ အဲဒါကတော့ တီဗွီရီမုတ်တစ်ခုရဲ့ အလျားနဲ့ တိုက်ရိုက်သက်ဆိုင်နေတယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ အဲဒီ မြစ်ဝကျွန်းပေါ်ဟာ ၁၅ နှစ်ကျော်သက်တမ်းရှိနေပြီဖြစ်တဲ့အတွက်ကြောင့်၊ ငှက်ပျောသီးတွေရဲ့ ရုံးပေါက်မှာ ယုံကြည်မှု၏ နေ့စွဲများကို၊ လျှို့ဝှက်ခပ်ရေးရေးအသိတရား၏ စာမျက်နှာ ၆၂ အရ ပတ်ဝန်းကျင် တစ်ခုလုံး မယုံကြည်နိုင်စရာကောင်းလောက်အောင် မျက်လုံးတစ်လုံးနဲ့ ပြည့်နှက်နေလေရဲ့။ ဖမ်းဆီးထိန်းသိမ်းခံထားရ တဲ့ လေတွေဟာ ကြော်ငြာတစ်ခုရဲ့ မနက်စာကို မျဉ်းဖြတ်အတိုင်း ဖြတ်သွားနေစဉ်မှာပဲ နာရီလက်စွပ်ကနေ ဘဝကို ရှုထုတ်မှုအဖြစ် ငုံ့ကြည့်ခဲ့တယ်၊ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင် ဇောက်ထိုးရကို ဖမ်းခေါ်သွားကြပြီး ပုရွက်ဆိတ်ရဲ့ ၄/၈ နှုန်းရှိတဲ့ အရှိန်နဲ့ပြေးနေကြသော ကက်ဆတ်တွေ၏ ပျော်ရွှင်မှုလို ငိုကြွေးနေကြလေရဲ့။ အဲဒီအချိန်တုန်း က ပြစ်မှုရဲ့ သတင်းတွေအားလုံးဟာ စုစည်းထားပြီးသားဖြစ်နေတယ်။ အဲဒီရောက်သွားတဲ့ ဖိစီးမှုရဲ့ မေ့လျော့ မှုဆိုင်ရာ ခေါင်းလောင်းကြိုးကို ငန်းဖမ်းလိုက်ကြတယ်။ ဒီလိုမှမလုပ်ရင် အဲဒီအဖျားက တက်လာမှာ မဟုတ် ဘူး၊ ဘယ်သူတွေက တည်ငြိမ်အောင်ကြိုးစားနေတယ်လို့ နားလည်နိုင်မှာပဲ။ ပြောသမျှ အကြောင်းအရာ တွေဟာ မဆိုစလောက် ပန်းပွင့်တွေအဖြစ် ထင်မှတ်နေကြတယ်။ ဖြောင့်ချက်တွေဟာ မနေ့ကအထိ ဝါးမျို ကိုက်သတ်ဒဏ်ရာတွေနဲ့ ကြည်နူးမှုကို ခံစားနေတယ်။ တစ်မျိုးပြီးတစ်မျိုးပြောင်းလဲနေတဲ့ အခန်းဟာ အခု အချိန်မှာတော့ ဘာအဓိပ္ပာယ်လဲလို့ ပြန်ပြီး မေးခွန်းထုတ်ရလောက်အောင်ကိုပဲ ငွေစက္ကူအဖြစ် ပြောင်းလဲ လာတယ်။ ဆိုတော့ အသုံးဝင်မှုကို ဘယ်လို ဝေဖန်စစ်ကြောမလဲဆိုတာက ဒီညစ်ညမ်းခြင်းရဲ့ အဖြေဖြစ်လာ တယ်။ စော်ကားမှုဆိုတဲ့ အသုံးဟာ လုံးဝအသုံးမဝင်တော့သည့် အခြေအနေမှာ အနာဂတ်ဟာ စွန့်လွှတ်ဖို့အ တွက် အဆင်သင့်ဖြစ်နေလေပြီ၊ သူတို့ရဲ့ ဂုဏ်ပြုခြင်းဆိုင်ရာတွေ၊ အလကားဖြစ်သော အဓိက အကြောင်းအ ရာတွေနဲ့ အတူ၊ ထိခိုက်ဖွယ်ရာမရှိတဲ့ ခြေသံတွေကို လုံခြုံစွာ သိမ်းထုပ်ထားတဲ့ သုဿာန်ထဲကနေ၊  ဘယ်တံ ခါးကို အနှစ် ၃၀ ကျော်ကြာအောင်ပိတ်ထားတတ်သလဲ။ အမှန်တကယ်ကတော့ ရယ်သံတွေနဲ့ ရောထွေးလာ တဲ့ ရယ်သံစစ်စစ်ကို သေအောင် ရယ်ပစ်လိုက်ဖို့ပဲ။ စောနက ကောင်းကျိုးနဲ့ ရှင်းလင်းဖို့ ကြိုးစားနေခြင်းက တူးမြောင်းတစ်ခုထဲ ကျသွားတဲ့ လုပ်နိုင်သော်လည်းဆိုတဲ့ ပြဿနာကို တစ်နည်းနည်းနဲ့ ရှုပ်ထွေးအောင် ရှင်း လင်းဖို့က အဲဒီနှုတ်ဆက်ခြင်းက အနည်းနဲ့အများသက်ဆိုင်နေတယ်။ ဆိုကြပါစို့ ပိတောက်အပြာရောင်ကို ရေ နွေးထဲထည့်ထားတဲ့ အချိန်မှာတော့ လမ်းဆုံဟာ မြင်သမျှမျက်လုံးများကို လှမ်းအော်ပြောဖို့ ငုံ့နမ်းနေတတ်သ လို၊ အောင့်သက်သက်ဖြစ်နေတဲ့ ဧည့်သည်အုတ်နံရံဟာ သတ်နည်းကို ကုသိုလ်အဖြစ် သွတ်သွင်းနေထိုင်ခြင်း အဖြစ် ပြဌာန်းလိုက်တယ်။ ဘာဆက်လုပ်မလဲဆိုတဲ့ အကြောင်းအရာဟာ အိပ်ပျော်နေတဲ့ လက်တစ်ချောင်း ရဲ့ အသိတရားကို ပြန်အဖြေပေးနေခဲ့တယ်။ အဲလိုမျိုး အခွင့်အရေးဟာ ပခုံးနှစ်ခုကြားကနေ ကျော်လွန်မြင် နေရတဲ့ တဟွတ်ဟွတ်ချောင်းဆိုးမှုရဲ့ အဖုံးတစ်ခုသာ၊ ကြက်ဥခွံတစ်ခုရဲ့ အောက်အတွင်းမှ အဲဒီကိစ္စအားလုံး ဟာ ဖြစ်ပြီးသမျှအဖြစ်အပျက်တွေအဖြစ်၊ ဒီအတိုင်းပစ်ထားလိုက်ရင် အခဲဖြစ်နေတဲ့ အခမဲ့ဝန်ဆောင်မှုမှန် သမျှကို အသက်ထပ်သွင်းဖို့ အရာရာတိုင်းရဲ့ မြေကြီးဆီမှ တစ်ဆင့်။ ဘာနဲ့ ဘယ်လိုဆိုတာက ဘာကြောင့်ဆို တဲ့ 

၎င်း (၃.၁.၂၀၂၁)

အများစုပေါင်ပေါ်မှ အခြားသောယဉ်ကျေးမှု၏ ဖော်ပြချက်များ

=======================================

သို့ရာတွင် လက်ရှိမတူညီသောအချက်များကို စျေးပြောပြီး ချမှတ်ဆောင်ရွက်ထားခဲ့သလို၊ အမည်ရှိစာအုပ်၏ လိုအပ်ချက်အရ ဤဆီလျော်သောကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုတစ်ရပ်ကို လွန်ခဲ့သောလှုံ့ဆော်မှုတို့အတိုင်းသာ၊ ပြဌာန်း ထားသည့် ယိုးမှားမှုတစ်ချောင်း၏ ဖြစ်တည်မှုမှသည် ဆိုးရွားသော အမွှေးနံ့များ၏ အတိုင်းအတာထက် ကျော် လွန်ခဲ့သော စာမျက်နှာထက်ပေါ်မှ စာလုံးများ၏ အနံအတိုင်း။ ထို့အပြင် လာမည့်ကတည်းက တည်ရှိခဲ့သော အခြေခံရွေ့လျားမှုဆိုင်ရာ တစ်စိတ်တစ်ဒေသတိုင်း၏ တစ်ဖက်သတ်အမြင်မှားမှုများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန်နှင့် ကျဉ်းမြောင်းစေမည်ဟု သိသာထင်ရှားစွာ အကျုံးဝင်စေမှုကို၊ ပြန်လည်ချေပရန် ဖြစ်တည်လာသည့် ဝိသေသ လက္ခဏာမှန်သမျှသည် ထိုမျှမကသော ဝိသေသလက္ခဏာများ၏ အသုံးအနှုန်းများကဲ့သို့ ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိဖြင့် တူညီသောမတူညီမှု၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များအတွင်းမှ၊ အဆုံးအစမဲ့ အချက်နှစ်ချက်ဖြင့်။ ကန့်သတ်မှုနှင့် တားမြစ်မှုရှိနေသော ယင်းအကြောင်းအရာများ၏ ယေဘုယျအတွင်းမှ အရိပ်ကောင်းကောင်းတစ်ခု၏ အဖုံး သည် ဒွါရများတစ်လျှောက်အသိအမှတ်ပြုခံရသော ယိုင်နဲ့နဲ့ အစားမှားမှုနှင့် အခွင့်အရေးဆိုင်ရာ ရကောက် အက္ခရာ၏ ရာဇသံသာဖြစ်၏။ ထိုနွမ်းပါးမှုများ၏ အလွန်တွင် တည်ရှိနေသော တိုးဝှေ့မှုများကို နဂိုမူလအတိုင်းပြ န်၍ နံပါတ်ချိတ်ရန် နှောက်ယှက်မှုအဖြစ်သို့၊ ချိုမြိန်သော အခြေခံအမြစ်တွယ်နေသော ပဋိပက္ခဆိုင်ရာအကြောင်း အရင်းများမှ၊ ပလီစိချောက်ချက်လေးစားလိုက်နာရမည့် ညီညီညွတ်ညွတ်ဃေားသနတကို သွယ်ဝိုက်သောနည်း ဖြင့် ထည့်သွင်းထားခဲ့လိမ့်မည် 

၎င်း (၂.၁.၂၀၂၁)

156 ခုနှစ်မှ တိပ်တစ်ခွေ

----

နှစ်ရာစုတစ်စုသည် လူသူမရှိပဲ ဖြတ်သန်းခဲ့၏။ အိပ်မက် သည် တစ်စုံတစ်ဦးကို မြင်မက်မှုမရှိသည်မှာ စားပွဲပေါ်မှ မတ်ခွက်များကြောင့်ဖြစ်သည်။ ညနေခင်းများအပြည့် သယ်ပိုးထားသည့် တိတ်ဆိတ်ခြင်းများအတွင်း နက်ပြာရောင် ကဏန်း ၂ များ တောက်ပနေသည်ကို မည်သည့် စာအုပ်ကမျှ သတိမမူမိကြချေ။ စောင့်ဆိုင်းနေသည့် ‌အနီရောင်အလင်းများကို မြိုချခဲ့ပြီး လိမ့်ကျခဲ့သော မြင်နေမှုများကဲ့သို့ပင်။ ပက်လက်အိပ်ပျော်နေသော အချိန်များကို နောက်ပြန်လှည့်မည်ဆိုလျှင် နေ့၏ အမှောင်များထဲအတွင်း ပျောက်ဆုံးသွားနိုင်ဖွယ်ရာ အသံမဲ့မှုကောင်းကောင်းတစ်ခု အသွင်ဆောင်နိုင်သည်။ တစ်တစ်ခုထက်‌ပိုသော တစ်ခုတစ်ခု၏ မလုပ်ဆောင်နိုင်သည့် ကွယ်ပျောက်မှုအယောင်ဆောင်ကာ နေလူလေးရေထဲလက်ဆောင်လက်ခံခြင်းသာသုံးကလေးကစားစရာစက်ရုံအလုပ်သမားအခွင့်အရေးရုံးသုံးအမှတ်အသားစာအုပ်တစ်အုပ်၏ သ‌‌ေင်္ကတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သလိုမျိုးပင်။ အိပ်စက်မှုမရှိသော ည၏ အနံ့မှတစ်ဆင့် လိုအပ်မှုဖြစ်တန်စွမ်းကို ဤရာခိုင်နှုန်းအထိ ကလေးများ၏ သားသမီးများဖြစ်လာကြပေသည်။ အလင်းရောင်အောက်တွင် မြင်နိုင်စွမ်းမရှိသော စူးရှမှုသည်ပင်လျှင် လင်းလျက်ပင်မရှိခဲ့၏။ ၁၉၇ ခုနှစ်မှ ရေများသည် သို့မဟုတ် ကားမှတ်တိုင်တွင်းမှ အသိတရားများသို့ လျင်မြန်မှုမဲ့ သေးခြင်းတရားများပင်ဖြစ်သည်။ လူသား၏ အပြုအမူနှင့် ‌မရှိမဖြစ်အစိတ်အပိုင်းများသည်ပင်လျှင် ပုံဖျက်တတ်သည့် သဘောသဘာ၀အားဖြင့် နောက်ဆုံးသောနှစ်မှ အဆိုပါပြင်းထန်သည့် ပါဝါများနှင့် အစွန်းရောက်အနက်ပြန်မှုဖြင့် ပုံသွင်းထားတတ်ပေ၏။ အရှိတရားဖြင့် ဖုံးအုပ်ခြင်းခံထားရသည့် မီးခိုးငွေ့များကို မြိုချကာ ကွဲပြားစွာ စားသုံးကြသကဲ့သို့ အထက်အောက်ဖိစီးထားခံရသည့် အဆိုပါတိတ်ခွေအနက်ပြန်မှုကို လက်သည်းခွံအတွင်း မျှောချလိုက်၏။ ထိုနည်းတူစွာ အသံတစ်ခု၏ အလင်းသည် အရှိတရားတစ်ခုအတွင်း မည်သို့အလုပ်လုပ်နေပုံကို အလုံအလောက်များပြားစွာနည်းပါးနေသည့် ကိုယ်တိုင်အတွင်းသို့။ လုံလောက်သည့်မြက်ပင်များ၏ ဆန္ဒလွန်ပြတင်းတံခါးအပြင်ဘက်မှ စည်းရိုးသည် တစ်စက္ကန့်‌စောင်ခြုံထားခြင်းဖြင့် ကျင့်သုံးမှုတစ်ခုဖြစ်လာခဲ့ပြီး ချုံဟင်းလင်းပြင်မှ ခိုက်ရန်မုဒိတာသာဖြစ်ခဲ့ပေသည်။ အကယ်၍ ဿကို ူ ဖြင့်မသုံးတတ်ပါက တစ်ခန်းရပ်ပြဇာတ်များမှ လေထုအတွင်းလွင့်ပါးနေသော သတ္တုများ၏ အလုပ်လုပ်ခြင်းသာ မဖြစ်ပေ။ ထိုမှတစ်ဆင့် တိုက်ခတ်နေသော ၉များဖြင့်သာ အေးစက်နေတတ်သကဲ့သို့ ပန်းသီးဆယ်လုံးအတွင်း မောင်းနှင်လျက်ရှိသော အဆုံးအစမဲ့ ထိန်းချုပ်မှုများအပေါ်မှ ဆင့်ကဲပြောင်းလဲလျက်ရှိသည့် အလျော့အတင်းများပင်။ ခ်ေပါ့သည် ခုဲးများဖြင့် ၌ထားခြင်းဖြစ်ခဲ့သလို

၎င်း (3-5.7.2020)

Bewusstseinslage

Bewusstseinslage

ဇီ၀ကမ္မအခြေခံအပေါ်တည်ရှိခဲ့သော ဟိုတယ်တစ်ခု၏ အခန်းသည် တစ်ကိုယ်တည်း စကားပြောနေ၏ ကြွက်သားများ၏ အာရုံနှိုးဆွမှုမှ တစ်ဆင့် ပထမအကြိမ်ကျိုးပေါက်လာခဲ့သော စဉ်းစားမှုများသည် လေအဟုန်ကဲ့ သို့ အတားအဆီးမဲ့ သီအိုရီတစ်ခုကိုမျှဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းမရှိပေ ၁၉၀၉ ခုနှစ်တွင် ကုန်ဆုံးသွားခဲ့သော ကျေးရွာများ သည် စကားလုံးအဆက်အစပ်အကြားတွင် အမွေဆက်ခံသူအဖြစ် တိုက်ရိုက်အတွေ့အကြုံကိုသာ လေ့လာခဲ့သည် တချို့သော ကတ်ပြားနှင့် မီးခိုးရင့်ရောင် အသိတရားများသည် သွယ်ဆက်ရန် ကြိုးပမ်းနေသည့် နူးညံ့သော မြို့ တစ်မြို့၏ အပုတ်နံ့များအကြားတွင် ပျစ်ပျစ်နှစ်နှစ် အိပ်စက်နေသော သဘာ၀စားကျက်မြေကဲ့သို့ ထင်မှတ်နေကြ ၏ ပြောချင်သေးသော အကြောင်းအရာများသည် ပိတ်သိမ်းသွားခဲ့သော ဒီနေ့မှ စတင်ကာ အပြင်တွင် လွတ်နေ တုန်း ခရီးလွန်းသွားနေကြသည် တစ်ရံတစ်ခါသော အချိန်သည် ထင်းရူးရွက်ချွန်ချွန်များတလျှောက်ရှင်သန် နေသော ငေးမောကြည့်နေခြင်းများအဖြစ် သေဆုံးသွားကြသည် ဗျပ်စောင်းသည် အလိုလျောက်နားထောင်မည့် သူမရှိသည့်တိုင် မန်းမှုတ်နေပေး၏ ပိတ်ထားသောအခန်းများ၏ မှောင်ရိပ်သည် သုံးကြိမ်မြောက်တွင် ရယ်သံများ ၏ ပြောင်းစေ့များထက်ပင် ပို၍‌ဝေးကွာစွာဖြင့် ပျော်ပွဲစားထွက်သူကြီးဖြစ်သည် မကျေနပ်ဖွယ်များရှိသည့်တိုင် ရှေး ရိုးစဉ်လာတို့သည်ပင်လျှင် အကြွင်းမဲ့ဖြစ်သော အရာတို့ထက်ပင် နောက်ထပ်ဘာများတွေ့နိုင်ဉီးမည့် အပြုအမူမဲ့မှု ဆိုင်ရာ အခွင့်အရေးများနှင့် အဆုံးအစမဲ့လေဟာနယ်ထဲသို့

၎င်း (၃.၂.၂၀၂၀)

အိမ်အရောက်ပို့ပေးသည်

အရေးအသားတွေ၏ အစသည် မုရိုးပွင့်များလှန့်ထားသည့်မူကြိုဖြင့် စတင်ခဲ့၏။ ကောင်းကင်ဘုံက အရုပ်သည် အရုပ်ထဲက ကောင်းကင်ဘုံထဲမှာ အရုပ်အဖြစ်တည်ရှိနေခဲ့၏။ ၀ါယာကြိုးများ၏ သမိုင်းကြောင်းသည် လဆန်း၊ လဆုတ်ရက်များတွင် အမျိုးမျိုးအထွေထွေပြောင်းလဲနိုင်စွမ်းကို အကြေးခွံ၏ အာရုံခံစနစ်ဟု အတပ်အအပ် ဘယ်သူနည်း၏။ မည်သူများ၏ ဖိနပ်သည် တက်ကြီးသည်ဟု သြချကြသကဲ့သို့၊ သူတို့၏ အတွေးများမှ တစ် ဆင့် အဆိုပါ စီမံကိန်း၏ ဘားတန်းကို အဘယ်ကြောင့် ကြွက်ဖြူပြုခဲ့ကြကာ ပျက်ယွင်းသွားသည်။ ဒြပ်မဲ့ အပြုံး တစ်ခုမှ ပြဿနာ၏ အကောင်အထည်သည် အသားများ၏ လောက်များနည်းတူ ကြေကွဲ၀မ်းနည်းဇာတ်တွင် တစ်နည်းအားဖြင့်ခဲ့သည်။ လေထဲမှ လေထဲသို့ ပြောင်းလဲမှုသည် မည်သို့သော သီးခြားအမှတ်လက္ခဏာများဖြင့် ယှက်လုပ်ထားခဲ့ကြတာြဖစ်သည်။ မန်းထဲမှ အမည်စာရင်းများကို ဖျက်ပစ်လိုက်နိုင်သည်။ သို့သော် မီးဇာကုန်ခ မ်းသည့် အဓိပ္ပာယ်နှင့် လိုက်လျောညီထွေသမှုဖြစ်စဉ်ထဲမှ သေဆုံးမှု ၂.၂ဆိုင်ရာကို စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းများသည် မို ဗီဒစ်၏ အိပ်မက်ထဲမှ အိမ်တစ်လုံးသာဖြစ်ချေ၏။ ၎င်းကိုယ်တိုင်ပင် ထမင်းစာခန်းမှာ မူး‌‌‌ေ၀ခဲ့ဖူးကြောင်း ၂၁ ရာစု ကဗျာဆရာတစ်ဦး၏ ကဗျာတစ်ပုဒ်တွင် ဖွင့်ဟ၀န်ခံထား၏ ခူးဆွတ်ခါနီး ညပိုင်းတွင် ရက်လွန်သွားသည့် အဆီတစ်သျှူးများကဲ့သို့ပင်။ မွေးမြူရေခြံများထဲမှ ကျောက်ပေါက်မာများ၏ အခက်အလက်တစ်ခုဖြစ်သော သေနတ်တစ်လက်သည် အစောင့်အကြီးအကဲ၏ နယ်နိမိတ်အပြင်ဘက်မှ အလောင်းကောင်ကို သတိပြုရမည့် ကြိုးဆွဲချကစားနည်းတစ်မျိုးအဖြစ်လာနေချေပြီ။ အမှောင်ချထားသည့် နေမင်း၏ အပြင်ပိုင်းသဏ္ဍာန်၌ နောက် ထပ် မဲပြာပုဆိုးပြုမည့် ခေတ်သစ်အခြေပြုဓာတုပြည့်တန်ဆာကို အပြုသဘောဆောင်သော သုံ့ပန်းမှ ပေါင်းစပ် မြက်သဖွယ် ပြိုးပြွမ်း၍ ဒေါင်းကို ရှင်စေသတ်၏။ ထိုမှတစ်ဆင့် ဇာတ်လမ်း၏ အဆုံးသတ်တွင် ပွင့်လန်းလာအခ မည့် မီးခလုတ်ပိတ်ခြင်းသည် လျှာပေါ်မှအတင့်ရဲသည့် အဆင်သင့်အုတ်ဂူဖနောင့်နှင့် နာတာလှည့်အရက်နံ့အဖြစ် ဒင်္ဂါးတစ်ဖက်မှ မီးခလုတ်၏ အ‌‌ၑေးသို့ စိတ်ကူးယဉ်သေဆုံးကြချေတမုံ့။ လတာအောက်မှ နှစ်များသည် မြို့ပြ၏ တံခါးအတွင်းပိုင်းဆီသို့ ပြစ်ဒဏ်ခံနေရသော ၀ါကျတချို့နှင့် ပူးပေါင်းကာ မြေဆွေးများ၏ အပေါ်ယံအလွှာအ ဖြစ် ရှေးဟောင်းအနံ့တစ်ခုအဖြစ် ကန့်သတ်စွာ စေတနာခဲ့သည်။ သဘာ၀အဆုံး၏ အလယ်တင် မျက်စိဖြင့် မမြင်ရသော သို့တည်းမဟုတ် ဘေးဘီကြည့်၍ ဖြစ်ပုံ၏ အဓိပ္ပာယ်အလယ်ဗဟိုမှ ဇိမ်အိပ်သည့်ခန်းမှ ဘရိတ်အု ပ်ခံထားရသော သော့ခလောက်များဖြင့် မှန်ထဲမှ ကမ္ဘာကြီးဆီသို့ ပစ်လွှတ်တင်ရန် မြင်နေရသည်။ ဖြစ်ပြီးခဲ့သမျှ သည် ပြန်လည်ဖြစ်တည်လာရန် လေထဲမှ တူရိယာကို လှည့်စား၍ ပြန်လည်မျက်မြင်သက်သေကာ တူညီစေ သော အထက်အောက်ဖိစီးမှုသျှောင်ထုံး၏။ အထောက်အထားတစ်ရပ်၏ သက်တမ်းသည် သုံးစွဲမှုပြီးမြောက် သည်အထိ ဆက်လက်ပျောက်ကွယ်နိုင်သလိုမျိုး၊ ဆန့်ကျင်ကွာဟချက်မှတစ်ဆင့်၊ ၀ိမုတ္တိဖြစ်နေသည်ကို မြင်ခဲ့ ၏။ အရွယ်ရောက်လာကြကုန်သော သ‌င်္ကေတအစီအစဉ်မှ အညွှန်းခံများ၏ လမ်းကြောင်းသည် အယူအဆစီသို့  တစ်ဖက်သတ်ဆန်သည့် နှီးနွယ်မှုဖြင့် တစ်သီးပုဂ္ဂလ၀င်ရိုးဖြစ်စေသည်။ မတွေ့ရသေးသည့် အမှန်တရားဟုဆို အပ်သော မျက်တောင်အပိတ်တစ်ခုသည် ဘာသာစကားတစ်ခုမှ ကျော်လွန်နေမည့် ဘဲခေါင်းစိမ်းမြို့ကြီးပြကြီး ၏ ပလ္လင်အဖြစ် ရှိသွားစေလိမ့်မည်။ လွန်မြောက်စေလိုသော ပြဆတနမှုသည် မူလအရင်းအမြစ်ထဲမှ တိတ် ဆိတ်စွာရွေးချယ်နိုင်သည့် ညွှန်းဆိုအရာတစ်ခုအဖြစ် အကြွင်းမဲ့သစ်ပင်ခဲ့သည်။ သညာအတွင်းမှ အရောင်ရွေး ချယ်နည်းများသည် ပထမဆုံးအနေဖြင့် သိမှုမှ ကျော်လွန်နေသော လူမှုအတည်ဆောက်ခံ မုန်တိုင်းဆန်သော စက်ဘီးစီးနင်းခြင်းဖြစ်သည်။ သိကြားမင်းသည် မည်သူနှင့်တူသနည်း။ လေဟာနယ်၏ အကျင့်စရိုက်သည် အရေးအသားများထဲတွင် ဂူအောင်းမြားတစ်စင်းမှ တစ်ဆင့်ခံ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာထွက်လာသည့် အရင်ဆုံးရှင်းပြမှု တစ်ရပ်သာဖြစ်သည်။

၎င်း (1.1.2020)

မနက်ခင်းကျိုးပြတ်မှုကို တိုက်ခိုက်ခဲ့သလို၏ တစ်ခုတည်းသော ကျော်ဖြတ်မှု

ကာထားသည့် အကွယ်ကြားက အချိန်သည် ခရီးသွားနေသော ခရီး၏အဆုံးက စိတ်ကူးယဉ်ဒြပ်ထုတစ်ခု
အဖြစ် အားလုံးမှာလဲ အိပ်မက်၏ ၇ ခုမြောက်အလွှာက အာရုံခံစားမှုကို ပိုင်ဆိုင်ထားသလို အတိုင်းတစ်ခု
ဖြစ်သည် ဒီလိုမျိုး တွေးကြည့်မည်ဆိုလျှင်တော့ သစ်ပင်၏ သစ်ပင်ဟာ စကားသံတွေကြား ပုံမှန်မြန်နှုန်း
ထက် ကျော်လွန်သော တောက်ပမှု တစ်စက္ကန့်ဆီသွားလာနေကြသည့် အဓိက မေးခွန်းတစ်ရပ်အဖြစ်သာ
မှန်တစ်ချပ်၏ ပြောင်းပြန်အလုံပိတ်နေသော အချိန်ကွေးညွှတ်မှုရဲ့ တစ်ထောင်မြောက် အလင်းစက်တစ်ခု
သာဖြစ်သည် အဲဒီပတ်လမ်းထဲက ဖန်တီးလိုက်သည့် အလင်းတန်းတစ်ခုသည် တစ်နေ့နေ့တစ်ချိန်ချိန်တွင်
တော့ အံ့သြစရာသာမန်အရာတစ်ခုအဖြစ်သို့ ကြုံတွေ့ပြီးသား တားမြစ်သဘာဝတရားကြီး၏ ဇာတာသာ
ဖြစ်သလိုမျိုး တစ်စုံတစ်ဦးမျှမသိသည့် အရာတွေထဲက ကြိုးပမ်းတိုင်း နည်းလမ်းဟာ ၀ိရောဓိများအဖြစ်
စဉ်ဆက်မပြတ်သက်ဆိုင်သည့် မည်သူမျှအနှုတ်သဘောဆောင်ဒြပ်သားတွေ၏ အလွန်က လျှောက်လမ်း
နေမိသော အရေပြားများထဲမှ အိပ်မက်များ၏ မြင်နိုင်သော ဘာလဲကို မြစ်အသွင်အဖြစ် ပိုင်ဆိုင်သမျှကို
သဘာဝအလျောက် တစ်ခုတည်းသော အလွန်ရှည်လျားသည့်
၎င်း (၂၃.၁၀.၂၀၁၉)

ပထမဆုံးသောမပထသောဆုံးထမ

=======

ပြောင်းလဲမှုဆန်သော မရွေ့လျားမှုရဲ့ x ရုန်းကန်ထွက်နေသော ဘယ်ဘက်ခြမ်း၏ စတုတ္ထမြောက်မှတ်တိုင်မှနေပြီး

အချို့၏ထင်ရှားသောပြယုဂ်အဖြစ် ကျယ်ပြန့်စွာသောအကြားတွင် နမူနာပြဝတ်ဆင်ပြလေ့ရှိသကဲ့သို့သော

အနည်းငယ်ကွဲပြားခြားနားသယောင်နှင့် မရင်းနှီးသော စိတ်ကူးရဲ့ အာရုံတစ်ကြာင်းဆွဲမျဉ်း(ဗျဉ်း)၏ ဘယ်သောအခါမျှ

ဆက်သွယ်မှုမပြုနိုင်သည့် အမှန်တကယ်ဆန်ဆန် အကြောင်းအရာမြောက် အရိပ်အမြွက်တစ်ခု၊ ဒါမှမဟုတ် ယင်း

ထက်ပိုနိုင်လျှင်လည်းဟုဆိုရခြင်းမှာ ယှဉ်တွဲမှုအကြားတွင် ကွဲပြားစွာကွဲလွဲနေသည့်များ၏အရာသည် ၎င်းအခွံ

အတွင်းဝင်ရောက်ပုန်းလျိှုးကွယ်ပျောက်မှုဆိုင်ရာ ရှာဖွေတွေ့ရှိမှု၏ ပုံရိပ်ယောင်လည်းဖြစ်နိုင်သေးသလိုမျိုး

ဤအကြောင်းအရာ၍ ထုဆစ်ခြယ်မှုန်းထားသော လက္ခဏာအလွန်သမိုင်းကြောင်း၏ အပြာရောင်ဖြေရှင်းရာ

ပျံသန်းမှု၏ ခံစားမှုဆိုင်ရာပျော်လွန်မှုအကြောင်းထဲမှာ သတ်မှတ်ခဲ့ခြယ်သပါဝင်မှုအမျိုးအစားအရပ်ရပ်၌

၈ရပ်တွင် ပြင်ပဖိသွင်းမှုအားရွံ့စေးပုံတူမှ အစိတ်အပိုင်းဆိုင်ရာမသိမ်းပိုက်မီ ဖုန်မှုန့်ကြဉ်းခဲ့သူပြန်၍

ယင်းသို့သော ယင်ကောင်းကောင်းကောင်များထဲသို့ ရင်းနှီးဖော်ရွေသောအမှတ်အသား၏ ပုံကြမ်းဆိုင်ရာ

သတိသမအဃြေးခံပျိုရွယ်မှုအောက်၌ အရုပ်သင်္ကေတအထောက်အထား၏အရေးပါမှု တချို့သော ရွေ့လျားမှုမှသည်

လိင်ကတိဒဏ္ဍာရီလာ မျက်ကွယ်ကမ္ဘာ၏ သရုပ်လွန်လက်တွေ့ပြတ်သားသော ခုံစားပွဲထောက်၏ ဖော်ညွှန်းမှု

ဆိုင်ရာ စူးစမ်းရှာဖွေမှု ပုန်းကွယ်ပုံထဲမှာ စာထုန်းကို စသလိုပါဝင်ပတ်သက်မှု၏ ကိုးကားချက်တစ်ခု

အဖြစ် တစ်ကမ်းအလွန်မှ အကွက်တစ်ခုအတွင်း၌ပင် ဖိအားအတွင်းပိုင်း၏ လည်ပတ်မှုတင်းအားများ၏



၎င်း (27.6.209)

ဲဲ

==========

ကျနော်ပြောချင်တဲ့ အရာရဲ့ အဲဒီနေရာရဲ့ အဲဒီနေရာမှာ အဲဒါဖြစ်သွားတယ်

မဟုတ်ဘူး ဖြစ်သွားလိမ့်မယ် ဟုတ်တယ် အဲဒါက အခုပဲ ပြောနေတာက စောနက

 အဲဒီ အကြောင်းလိုဆန်တဲ့ အဲဒါရဲ့ အဲဒါ အဲလိုဖြစ်ချင်စရာ ကျနော်ဟာ အခုပါပဲ

မဟုတ်သေးဘူး အဲဒါက အဲဒါနဲ့ မရောသွားတဲ့ အဲဒါမျိုး ဒါပေမယ့် အဲဒါရဲ့ အဲဒါ

တော့ မဟုတ်ဘူး အဲဒါက သီးခြားဆန်တဲ့ အဲဒါလို့ပဲပြောပြော အဲဒါရဲ့ အဲဒါဆန့်

ကျင်ဘက်ပဲ ပြောပြော အဲဒါက ကျနော်ပြောချင်တဲ့ အဲဒါဖြစ်ကောင်းဖြစ်ချင်မှ ဖြစ်

မယ် အဲဒါအတွက် အဲဒါက ရှိနေတာမျိုးဆိုရင် အဲဒါက လုံးဝအဲဒါပါပဲ အဲဒါကို အဲ

လို ကောက်ချက်ချရင် အဲဒါလုံးဝမဟုတ်ဘူး အဲဒါရဲ့ အငွေ့အသက်သာဖြစ်မယ်

အဲဒါဟာ အဲဒါကို အဲဒါပြောနေပါပဲ အဲဒါဟာ အဲဒီအရာက အဲဒါရဲ့ ဘေးမှာ ပုန်း

ကွယ်ကောင်း ပုန်းကွယ်နေမယ် အဲဒါဟာ အရာတစ်ခုမဟုတ်ဘူး အဲဒါက အဲဒါ

သပ်သပ် အခုက အဲဒါစစ်စစ်ဖြစ်လာမယ့် အဲဒါရဲ့ အသုံးပြုပြီးသား အဲဒါအဲဒါ

အမြစ်ကနေ စုပ်ယူတွန့်ပို့လိုက်တဲ့ အဲဒါရဲ့အဲဒါဟာ အဲဒါတစ်ခုရဲ့ တစ်ခုမကသော

အဲဒါတွေပါပဲ အဲဒါကို အခုလိုမြင်ရမှာ မဟုတ်ဘူး အဲဒါက စကားလုံးမှဟုတ်တာ

အဲဒါက အဲဒါအကြောင်းကနေ စွန့်ခွာလာတဲ့ အဲဒါလို့ ကျနော်က ပြောတယ် ဒါပေ

မယ့် အဲဒါအကြောင်းမတိုက်ဆိုင်လို့တွေ့ရတဲ့ အဲဒါ ဟုတ်ချင်ဟုတ်မှာပေါ့ အဲဒါရဲ့

အိပ်မက်က အဲဒါကိုပြန်မြင်နေရခဲ့သလိုမျိုး အဲဒါက အဲဒါကို ပြန်ပုံဖော်ဖို့ ရှေ့က

အဲဒါ၏ အဲဒါကိုမေ့ပျောက်တဲ့ အဲဒါရဲ့ အဲဒါအတွင်းက အဲဒါကို ထုပ်ပိုးထားတဲ့

အဲဒါရဲ့ ဝစ္စပေါက်သာသာရှိတဲ့ အဲဒါ အဲလိုတွေးနေတာ အဲဒါ မဟုတ်ဘူးလေ ဘာ

လို့ အဲဒါကို အဲလိုပြောရတာတုန်း အဲဒါကို ပြောစရာ အဲဒါမှမရှိတာ မဟုတ်ဘူး

အဲဒါဖြစ်ခဲ့တဲ့ အဲဒီအကြောင်းကိုနှိုက်ကိုက အဲဒါကို သေချာမသိခဲ့တာ ဖြစ်ကောင်း

ဖြစ်နိုင်တယ် သို့သော်လည်း အဲဒါရဲ့ အမှန်တရားတစ်ခုဖြစ်ဖြစ်၊ ဒါမှမဟုတ် အဲဒါ

ရဲ့ အဒါကို ပျံ့လွင့်တဲ့ အဲဒါနဲ့တွဲချီထားတဲ့ အဲဒါ တကယ်တမ်းကတော့ ကျနော်

မပြောတဲ့ အဲဒါ အဲဒါကို ကျနော်ပြောခဲ့တာ မဟုတ်ဘူး အခုပြောနေတာက အဲဒါ

မဟုတ်ဘူး ဒါမှမဟုတ် အဲဒါဟာ အစောပိုင်းက အဲဒါနဲ့ လာမယ့် အဲဒါကြားက အဲ

ဒါမျိုး အဲဒါရဲ့ အဲဒါနဲ့ အဲဒါမပါတဲ့ အဲဒါမျိုး ကျနော်ပြောတာကို နားမထောင်နေဘူးဆို

ရင် အဲဒါက အဲဒါမဟုတ်မှန်းရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိနိုင်တာပဲလေ ဘယ်တုန်းကများ

အဲဒါအကြောင်းပြောဖူးလို့တုန်း အဲဒါရဲ့ အလျားမှာ



၎င်း (29.5.2019)

ပံုစံငယ္အတြင္းမွ ပံုေသၾကယ္ေသာ ပံုစံမ်ား

ထိုဋဿဌင်းဋဿဌနိုဋဿဌင်ဋဿဌငံဋဿဌနဋဿဌယ်ဋဿဌစဋဿဌပ်ဋဿဌ ဋဿဌကဋဿဌခဋဿဌျနာဋဿဌပူဋဿဌရီဋဿဌမွဋဿဌ ဋဿဌထားဋဿဌဝဋဿဌယ်ဋဿဌအဋဿဌထူးဋဿဌစီးဋဿဌပွါးဋဿဌေရးဋဿဌ ဋဿဌဇုဋဿဌန်ဋဿဌသို့ဋဿဌ (ဋဿဌ၂ဋဿဌ)ဋဿဌလဋဿဌမ်းဋဿဌသွားဋဿဌ ဋဿဌကတ္ဋဿဌတဋဿဌရာဋဿဌကားဋဿဌလဋဿဌမ်းဋဿဌ ဋဿဌအဋဿဌဆဋဿဌင့်ဋဿဌမြွဋဿဌင့်ဋဿဌေဆာဋဿဌက်ဋဿဌလုဋဿဌပ်ဋဿဌရဋဿဌန်ဋဿဌ ဋဿဌစီဋဿဌမံဋဿဌကိဋဿဌန်းဋဿဌအဋဿဌတွဋဿဌက်ဋဿဌ ဋဿဌျနဋဿဌငါ့ဋဿဌဘဋဿဌသဋဿဌကဋဿဌမဋဿဌငဋဿဌညာဋဿဌ ဋဿဌဃဋဿဌသဋဿဌကဋဿဌညဋဿဌအဋဿဌမဋဿဌငဋဿဌန်ဋဿဌ ဋဿဌနဋဿဌခဋဿဌသဋဿဌညဋဿဌသာဋဿဌငဋဿဌခီဋဿဌနဋဿဌလဋဿဌနူဋဿဌသဋဿဌစာဋဿဌနဋဿဌညဋဿဌအဋဿဌ ဋဿဌဃဋဿဌသဋဿဌသဋဿဌစဋဿဌနဋဿဌမဋဿဌေအဋဿဌငဋဿဌသဋဿဌညဋဿဌ (ဋဿဌျနီဋဿဌဗဋဿဌ) ဋဿဌထံဋဿဌမွဋဿဌ ဋဿဌထိုဋဿဌင်ဋဿဌဘဋဿဌတ်ဋဿဌ(ဋဿဌ၄ဋဿဌ"ဋဿဌ၅ဋဿဌ) ဋဿဌဘီဋဿဌလီဋဿဌယံဋဿဌေျခးဋဿဌယူဋဿဌရဋဿဌန်ဋဿဌ ဋဿဌပြဋဿဌည်ဋဿဌေထာဋဿဌင်ဋဿဌစုဋဿဌလွဋဿဌတ်ဋဿဌေတ်ာဋဿဌကဋဿဌ (ဋဿဌ၂၆ဋဿဌ-ဋဿဌ၃ဋဿဌ-ဋဿဌ၂၀၁၈ဋဿဌ) ဋဿဌရဋဿဌက်ဋဿဌေန့ဋဿဌတွဋဿဌင်ဋဿဌ ဋဿဌသဋဿဌေဘာဋဿဌတူဋဿဌ ဋဿဌအဋဿဌတဋဿဌည်ဋဿဌပြုဋဿဌပြီးဋဿဌဖြဋဿဌဈဋဿဌရာဋဿဌ ဋဿဌမဋဿဌည်ဋဿဌကဲ့ဋဿဌသို့ဋဿဌ ဋဿဌဆဋဿဌက်ဋဿဌလဋဿဌက်ဋဿဌေဆာဋဿဌင်ဋဿဌရွဋဿဌက်ဋဿဌ ဋဿဌနဋဿဌေသဋဿဌည်ဋဿဌကိုဋဿဌသိဋဿဌလိုဋဿဌခြဋဿဌင်းဋဿဌနွဋဿဌင့်ဋဿဌ ဋဿဌျနီဋဿဌဗဋဿဌ ဋဿဌထံဋဿဌမွဋဿဌ ဋဿဌေျခးဋဿဌငွဋဿဌေလဋဿဌက်ဋဿဌရွိဋဿဌ ဋဿဌရဋဿဌယူဋဿဌခြဋဿဌင်းဋဿဌမဋဿဌရွိဋဿဌေသးဋဿဌပါဋဿဌကဋဿဌ ဋဿဌပြဋဿဌည်ဋဿဌေထာဋဿဌင်ဋဿဌစုဋဿဌရဋဿဌန်ဋဿဌပုံဋဿဌငွဋဿဌေဖြဋဿဌင့်ဋဿဌပဋဿဌင်ဋဿဌ ဋဿဌပဋဿဌျက်ဋဿဌစီးဋဿဌေနဋဿဌ ဋဿဌေသာဋဿဌ ဋဿဌလဋဿဌမ်းဋဿဌပိုဋဿဌင်းဋဿဌျမားဋဿဌကိုဋဿဌ ဋဿဌပြုဋဿဌပြဋဿဌင်ဋဿဌေပးဋဿဌရဋဿဌန်ဋဿဌ ဋဿဌအဋဿဌစီဋဿဌအဋဿဌစဋဿဌဉ်ဋဿဌရွိဋဿဌ၊ဋဿဌ ဋဿဌမဋဿဌရွိဋဿဌ ဋဿဌေမးဋဿဌမြဋဿဌန်းဋဿဌ
ဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌဂဋဿဌ
ဋဿဌဒုဋဿဌတိဋဿဌယဋဿဌအဋဿဌကြိဋဿဌမ်ဋဿဌ ဋဿဌပြဋဿဌည်ဋဿဌသူ့ဋဿဌလွဋဿဌတ်ဋဿဌေတ်ာဋဿဌ (ဋဿဌ၁၂ဋဿဌ)ဋဿဌကြိဋဿဌမ်ဋဿဌေမြာဋဿဌက်ဋဿဌ ဋဿဌပုံဋဿဌမွဋဿဌန်ဋဿဌအဋဿဌစဋဿဌည်းဋဿဌအဋဿဌေဝးဋဿဌ (ဋဿဌ၁၁ဋဿဌ)ဋဿဌရဋဿဌက်ဋဿဌ ဋဿဌေမြာဋဿဌက်ဋဿဌေန့ဋဿဌတွဋဿဌင်ဋဿဌ ဋဿဌထားဋဿဌဝဋဿဌယ်ဋဿဌ ဋဿဌမဲဋဿဌဆန္ဋဿဌဒဋဿဌနဋဿဌယ်ဋဿဌမွဋဿဌ ဋဿဌဦးဋဿဌေအာဋဿဌင်ဋဿဌစိဋဿဌန်ဋဿဌကဋဿဌ ဋဿဌထိုဋဿဌင်းဋဿဌနိုဋဿဌင်ဋဿဌငံဋဿဌနဋဿဌယ်ဋဿဌစဋဿဌပ်ဋဿဌ ဋဿဌကဋဿဌခဋဿဌျနာဋဿဌပူဋဿဌရီဋဿဌမွဋဿဌ ဋဿဌထားဋဿဌဝဋဿဌယ်ဋဿဌအဋဿဌထူးဋဿဌစီးဋဿဌပွါးဋဿဌေရးဋဿဌဇုဋဿဌန်ဋဿဌသို့ဋဿဌ (ဋဿဌ၂ဋဿဌ)ဋဿဌလဋဿဌမ်းဋဿဌသွားဋဿဌ ဋဿဌကတ္ဋဿဌတဋဿဌရာဋဿဌကားဋဿဌလဋဿဌမ်းဋဿဌ ဋဿဌအဋဿဌဆဋဿဌင့်ဋဿဌမြွဋဿဌင့်ဋဿဌေဆာဋဿဌက်ဋဿဌလုဋဿဌပ်ဋဿဌရဋဿဌန်ဋဿဌ ဋဿဌစီဋဿဌမံဋဿဌကိဋဿဌန်းဋဿဌအဋဿဌတွဋဿဌက်ဋဿဌ ဋဿဌျနဋဿဌငါ့ဋဿဌဘဋဿဌသဋဿဌကဋဿဌမဋဿဌငဋဿဌညာဋဿဌ ဋဿဌဃဋဿဌသဋဿဌကဋဿဌညဋဿဌအဋဿဌမဋဿဌငဋဿဌန်ဋဿဌ ဋဿဌနဋဿဌခဋဿဌသဋဿဌညဋဿဌသာဋဿဌငဋဿဌခီဋဿဌနဋဿဌလဋဿဌနူဋဿဌသဋဿဌစာဋဿဌနဋဿဌညဋဿဌအဋဿဌ ဋဿဌဃဋဿဌသဋဿဌသဋဿဌစဋဿဌနဋဿဌမဋဿဌေအဋဿဌငဋဿဌသဋဿဌညဋဿဌ (ဋဿဌျနီဋဿဌဗဋဿဌ) ဋဿဌထံဋဿဌမွဋဿဌ ဋဿဌထိုဋဿဌင်ဋဿဌဘဋဿဌတ်ဋဿဌ(ဋဿဌ၄ဋဿဌ"ဋဿဌ၅ဋဿဌ) ဋဿဌဘီဋဿဌလီဋဿဌယံဋဿဌေျခးဋဿဌယူဋဿဌရဋဿဌန်ဋဿဌ ဋဿဌပြဋဿဌည်ဋဿဌေထာဋဿဌင်ဋဿဌစုဋဿဌလွဋဿဌတ်ဋဿဌေတ်ာဋဿဌကဋဿဌ (ဋဿဌ၂၆ဋဿဌ-ဋဿဌ၃ဋဿဌ-ဋဿဌ၂၀၁၈ဋဿဌ) ဋဿဌရဋဿဌက်ဋဿဌေန့ဋဿဌတွဋဿဌင်ဋဿဌ ဋဿဌသဋဿဌေဘာဋဿဌတူဋဿဌအဋဿဌတဋဿဌည်ဋဿဌပြုဋဿဌပြီးဋဿဌဖြဋဿဌဈဋဿဌရာဋဿဌ ဋဿဌမဋဿဌည်ဋဿဌကဲ့ဋဿဌသို့ဋဿဌ ဋဿဌဆဋဿဌက်ဋဿဌလဋဿဌက်ဋဿဌေဆာဋဿဌင်ဋဿဌရွဋဿဌက်ဋဿဌနဋဿဌေသဋဿဌည်ဋဿဌကိုဋဿဌ ဋဿဌသိဋဿဌလိုဋဿဌခြဋဿဌင်းဋဿဌနွဋဿဌင့်ဋဿဌ ဋဿဌျနီဋဿဌဗဋဿဌ ဋဿဌထံဋဿဌမွဋဿဌ ဋဿဌေျခးဋဿဌငွဋဿဌေလဋဿဌက်ဋဿဌရွိဋဿဌ ဋဿဌရဋဿဌယူဋဿဌခြဋဿဌင်းဋဿဌမဋဿဌရွိဋဿဌေသးဋဿဌပါဋဿဌကဋဿဌ ဋဿဌပြဋဿဌည်ဋဿဌေထာဋဿဌင်ဋဿဌစုဋဿဌ ဋဿဌရဋဿဌန်ဋဿဌပုံဋဿဌငွဋဿဌေဖြဋဿဌင့်ဋဿဌ ဋဿဌပဋဿဌင်ဋဿဌ ဋဿဌပဋဿဌျက်ဋဿဌစီးဋဿဌနဋဿဌေသာဋဿဌ ဋဿဌလဋဿဌမ်းဋဿဌပိုဋဿဌင်းဋဿဌျမားဋဿဌကိုဋဿဌ ဋဿဌပြုဋဿဌပြဋဿဌင်ဋဿဌေပးဋဿဌရဋဿဌန်ဋဿဌ ဋဿဌအဋဿဌစီဋဿဌအဋဿဌစဋဿဌဉ်ဋဿဌ ဋဿဌရွိဋဿဌ၊ဋဿဌ ဋဿဌမဋဿဌရွိဋဿဌ ဋဿဌေမးဋဿဌမြဋဿဌန်းဋဿဌခဲ့ဋဿဌသဋဿဌည်ဋဿဌ။ဋဿဌ
ဋဿဌအဋဿဌဆိုဋဿဌပါဋဿဌေမးဋဿဌခွဋဿဌန်းဋဿဌနွဋဿဌင့်ဋဿဌ ဋဿဌစဋဿဌပ်ဋဿဌလဋဿဌျဉ်းဋဿဌ၍ဋဿဌ ဋဿဌေဆာဋဿဌက်ဋဿဌလုဋဿဌပ်ဋဿဌေရးဋဿဌ ဋဿဌပြဋဿဌည်ဋဿဌေထာဋဿဌင်ဋဿဌစုဋဿဌဝဋဿဌန်ဋဿဌကြီးဋဿဌ ဋဿဌဉီးဋဿဌဟဋဿဌန်ဋဿဌေဇ်ာဋဿဌ ဋဿဌကဋဿဌ ဋဿဌတဋဿဌနင်္ဋဿဌသာဋဿဌရီဋဿဌတိုဋဿဌင်းဋဿဌဒဋဿဌေသဋဿဌကြီးဋဿဌ၊ဋဿဌ ဋဿဌထားဋဿဌဝဋဿဌယ်ဋဿဌခဋဿဌရိုဋဿဌင်ဋဿဌအဋဿဌတွဋဿဌင်းဋဿဌရွိဋဿဌ ဋဿဌထားဋဿဌဝဋဿဌယ်ဋဿဌရဋဿဌေနဋဿဌက်ဋဿဌဆိဋဿဌပ်ဋဿဌကဋဿဌမ်းဋဿဌ-ဋဿဌမေတ္ဋဿဌတာဋဿဌ-ဋဿဌထီးဋဿဌခီးဋဿဌလဋဿဌမ်းဋဿဌ ဋဿဌ၁၅၆ဋဿဌ"ဋဿဌ၅ဋဿဌ ဋဿဌကီဋဿဌလိုဋဿဌမီဋဿဌတာဋဿဌမွာွဋဿဌနဋဿဌဇဋဿဌ ဋဿဌအဋဿဌတွဋဿဌင်းဋဿဌလဋဿဌမ်းဋဿဌ ဋဿဌ၁၈ဋဿဌ"ဋဿဌ၅ဋဿဌ ဋဿဌကီဋဿဌလိုဋဿဌမီဋဿဌတာဋဿဌမွဋဿဌ ဋဿဌထိုဋဿဌင်းဋဿဌမြဋဿဌန်ဋဿဌမာဋဿဌ ဋဿဌနဋဿဌယ်ဋဿဌစဋဿဌပ်ဋဿဌထီးဋဿဌခီးဋဿဌအဋဿဌထိဋဿဌ ဋဿဌ၁၃၈ဋဿဌ ဋဿဌကီဋဿဌလိုဋဿဌမီဋဿဌတာဋဿဌအားဋဿဌ ဋဿဌျနဋဿဌငါ့ဋဿဌဘဋဿဌသဋဿဌကဋဿဌမဋဿဌငဋဿဌညာဋဿဌ ဋဿဌဃဋဿဌသဋဿဌကဋဿဌညဋဿဌအဋဿဌမဋဿဌငဋဿဌန်ဋဿဌ ဋဿဌနဋဿဌခဋဿဌသဋဿဌညဋဿဌသာဋဿဌငဋဿဌခီဋဿဌနဋဿဌလဋဿဌနူဋဿဌသဋဿဌစာဋဿဌနဋဿဌညဋဿဌအဋဿဌ ဋဿဌဃဋဿဌသဋဿဌသဋဿဌစဋဿဌနဋဿဌမဋဿဌေအဋဿဌငဋဿဌသဋဿဌညဋဿဌ(ဋဿဌျနီဋဿဌဗဋဿဌ)ဋဿဌထံဋဿဌမွဋဿဌ ဋဿဌေျခးဋဿဌေငွဋဿဌ ဋဿဌ၄ဋဿဌ"ဋဿဌ၅ဋဿဌ ဋဿဌထိုဋဿဌင်းဋဿဌဘီဋဿဌလီဋဿဌယံဋဿဌဘဋဿဌတ်ဋဿဌဖြဋဿဌင့်ဋဿဌ (ဋဿဌ၂ဋဿဌ)ဋဿဌလဋဿဌမ်းဋဿဌသွားဋဿဌ ဋဿဌကားဋဿဌလဋဿဌမ်းဋဿဌအဋဿဌဖြဋဿဌဈဋဿဌ ဋဿဌအဋဿဌဆဋဿဌင့်ဋဿဌမြွဋဿဌင့်ဋဿဌတဋဿဌင်ဋဿဌရဋဿဌန်ဋဿဌ ဋဿဌ၂၆ဋဿဌ"ဋဿဌ၃ဋဿဌ"ဋဿဌ၂၀၁၈ဋဿဌ ဋဿဌရဋဿဌက်ဋဿဌေန့ဋဿဌတွဋဿဌင်ဋဿဌ ဋဿဌကဋဿဌျင်းဋဿဌပဋဿဌသဋဿဌည့်ဋဿဌ ဋဿဌဒုဋဿဌတိဋဿဌယဋဿဌအဋဿဌကြိဋဿဌမ်ဋဿဌ ဋဿဌပြဋဿဌည်ဋဿဌေထာဋဿဌင်ဋဿဌစုဋဿဌလွဋဿဌတ်ဋဿဌေတ်ာဋဿဌ ဋဿဌသတ္ဋဿဌတဋဿဌမဋဿဌပုံဋဿဌမွဋဿဌန်ဋဿဌအဋဿဌစဋဿဌည်းဋဿဌအဋဿဌေဝးဋဿဌတွဋဿဌင်ဋဿဌ ဋဿဌခွဋဿဌင့်ဋဿဌပြုဋဿဌခဋဿဌျက်ဋဿဌရဋဿဌရွိဋဿဌခဲ့ဋဿဌပါဋဿဌေကြာဋဿဌင်းဋဿဌ၊ဋဿဌ ဋဿဌဉာဋဿဌင်းဋဿဌစီဋဿဌမံဋဿဌကိဋဿဌန်းဋဿဌ၏ွဋဿဌကဋဿဌမဋဿဌလဋဿဌနဋဿဌပဋဿဌ ဋဿဌရီဋဿဌနဋဿဌအဋဿဌေငူဋဿဌနိီဋဿဌန်ဋဿဌငါဋဿဌညဋဿဌ ဋဿဌျမားဋဿဌကိုဋဿဌ ဋဿဌထိုဋဿဌင်းဋဿဌနိုဋဿဌင်ဋဿဌငံဋဿဌ(ဋဿဌျနီဋဿဌဗဋဿဌ) ဋဿဌမွြဋဿဌမဋဿဌေညဋဿဌအဋဿဌ ဋဿဌဗဋဿဌငိဋဿဌ ဋဿဌဖြဋဿဌင့်ဋဿဌ ဋဿဌနဋဿဌည်းဋဿဌပဋဿဌညာဋဿဌဆိုဋဿဌင်ဋဿဌရာဋဿဌ ဋဿဌကူဋဿဌညီဋဿဌေထာဋဿဌက်ဋဿဌပံ့ဋဿဌမွုဋဿဌေပးဋဿဌလဋဿဌျက်ဋဿဌရွိဋဿဌပါဋဿဌေကြာဋဿဌင်းဋဿဌ။ဋဿဌ
ဋဿဌဉာဋဿဌင်းဋဿဌစီဋဿဌမံဋဿဌကိဋဿဌန်းဋဿဌအဋဿဌတွဋဿဌက်ီဋဿဌနဋဿဌအဋဿဌေငူဋဿဌနိဋဿဌ ဋဿဌဏဋဿဌမဋဿဌသဋဿဌျနဋဿဌခဋဿဌအြ်ဋဿဌနဋဿဌစဋဿဌသဋဿဌမဋဿဌအဋဿဌ ဋဿဌကိုဋဿဌ ဋဿဌ၂၀၁၉ဋဿဌ ဋဿဌခုဋဿဌနွဋဿဌဈဋဿဌ ဋဿဌဇွဋဿဌန်ဋဿဌလဋဿဌကုဋဿဌန်ဋဿဌတွဋဿဌင်ဋဿဌ ဋဿဌကြားဋဿဌဖြဋဿဌတ်ဋဿဌအဋဿဌစီဋဿဌရဋဿဌင်ဋဿဌခံဋဿဌစာဋဿဌ ဋဿဌတဋဿဌင်ဋဿဌသွဋဿဌင်းဋဿဌမဋဿဌည်ဋဿဌဖြဋဿဌဈဋဿဌပြီးီေမ္အင္ဿဋဿဌ ဋဿဌငဋဿဌေညူြ်ဋဿဌနဋဿဌစဋဿဌသဋဿဌမဋဿဌအဋဿဌ ဋဿဌကိုဋဿဌ ဋဿဌသြဋဿဌဂုဋဿဌတ်ဋဿဌလဋဿဌကုဋဿဌန်ဋဿဌနွငင္ဿ့်ဋဿဌ ဋဿဌငဋဿဌေညူြ်ဋဿဌနဋဿဌစဋဿဌသဋဿဌမဋဿဌအဋဿဌ ဋဿဌကိုဋဿဌ ဋဿဌစဋဿဌက်ဋဿဌတာဋဿဌဘာဋဿဌလဋဿဌကုဋဿဌန်ဋဿဌမွာဋဿဌတဋဿဌင်ဋဿဌပြဋဿဌရဋဿဌန်ဋဿဌ ဋဿဌရဋဿဌည်ဋဿဌရွဋဿဌယ်ဋဿဌထားဋဿဌရွိဋဿဌပြီးဋဿဌ ဋဿဌစီဋဿဌမံဋဿဌကိဋဿဌန်းဋဿဌ ဋဿဌအဋဿဌေကာဋဿဌင်ဋဿဌအဋဿဌထဋဿဌည်ဋဿဌေဖ်ာဋဿဌခြဋဿဌင်းဋဿဌကိုဋဿဌ ဋဿဌ၂၀၂၀ဋဿဌ ဋဿဌခုဋဿဌနွဋဿဌဈဋဿဌ ဋဿဌေအာဋဿဌက်ဋဿဌတိုဋဿဌဘာဋဿဌလဋဿဌမွာဋဿဌစဋဿဌတဋဿဌင်ဋဿဌေဆာဋဿဌင်ဋဿဌရွဋဿဌက်ဋဿဌနိုဋဿဌင်ဋဿဌရဋဿဌန်ဋဿဌ ဋဿဌကြိုးဋဿဌပဋဿဌမ်းဋဿဌ ဋဿဌေဆာဋဿဌင်ဋဿဌရွဋဿဌက်ဋဿဌလဋဿဌျက်ဋဿဌရွိဋဿဌပြီးဋဿဌ ဋဿဌစီဋဿဌမံဋဿဌကိဋဿဌန်းဋဿဌကာဋဿဌလဋဿဌမွာဋဿဌ ဋဿဌ၂၀၂၀ဋဿဌ ဋဿဌမွဋဿဌ ဋဿဌ၂၀၂၃ဋဿဌ ဋဿဌခုဋဿဌနွဋဿဌဈဋဿဌထိဋဿဌဖြဋဿဌဈဋဿဌပါဋဿဌေကြာဋဿဌင်းဋဿဌ။ဋဿဌ
ဋဿဌေဆာဋဿဌက်ဋဿဌလုဋဿဌပ်ဋဿဌေရးဋဿဌဝဋဿဌန်ဋဿဌကြီးဋဿဌဌာဋဿဌနဋဿဌအဋဿဌနဋဿဌေဖြဋဿဌင့်ဋဿဌ ဋဿဌျနီဋဿဌဗဋဿဌ ဋဿဌထံဋဿဌမွဋဿဌ ဋဿဌေျခးဋဿဌငွဋဿဌေလဋဿဌက်ဋဿဌခံဋဿဌရဋဿဌယူဋဿဌနိုဋဿဌင်ဋဿဌခြဋဿဌင်းဋဿဌ ဋဿဌမဋဿဌရွိဋဿဌ ဋဿဌေသးဋဿဌသဋဿဌည့်ဋဿဌ ဋဿဌကြားဋဿဌကာဋဿဌလဋဿဌတွဋဿဌင်ဋဿဌ ဋဿဌပဋဿဌျက်ဋဿဌစီးဋဿဌနဋဿဌေသဋဿဌည့်ဋဿဌ ဋဿဌလဋဿဌမ်းဋဿဌပိုဋဿဌင်းဋဿဌျမားဋဿဌပြုဋဿဌပြဋဿဌင်ဋဿဌခြဋဿဌင်းဋဿဌကိုဋဿဌ ဋဿဌ၂၀၁၈ဋဿဌ-ဋဿဌ၁၉ဋဿဌ ဋဿဌဘဏ္ဋဿဌဍာဋဿဌေရးဋဿဌနွဋဿဌဈဋဿဌ ဋဿဌပြဋဿဌည်ဋဿဌေထာဋဿဌင်ဋဿဌစုဋဿဌအဋဿဌထူးဋဿဌပြဋဿဌင်ဋဿဌဆဋဿဌင်ဋဿဌထိဋဿဌန်းဋဿဌသိဋဿဌမ်းဋဿဌခြဋဿဌင်းဋဿဌ ဋဿဌရဋဿဌန်ဋဿဌပုံဋဿဌငွဋဿဌကဋဿဌေျပ်ဋဿဌသဋဿဌန်းဋဿဌ ဋဿဌ၂၁၀ဋဿဌ ဋဿဌနွဋဿဌင့်ဋဿဌ ဋဿဌတိုဋဿဌင်းဋဿဌဒဋဿဌေသဋဿဌကြီးဋဿဌပြဋဿဌင်ဋဿဌဆဋဿဌင်ဋဿဌ ဋဿဌထိဋဿဌန်းဋဿဌသိဋဿဌမ်းဋဿဌခြဋဿဌင်းဋဿဌရဋဿဌန်ဋဿဌပုံဋဿဌငွဋဿဌကဋဿဌေျပ်ဋဿဌ ဋဿဌ၁၀၈ဋဿဌ"ဋဿဌ၇၀ဋဿဌ ဋဿဌသဋဿဌန်းဋဿဌ ဋဿဌစုဋဿဌစုဋဿဌေပါဋဿဌင်းဋဿဌရဋဿဌန်ဋဿဌပုံဋဿဌငွဋဿဌကဋဿဌေျပ်ဋဿဌ ဋဿဌ၃၁၈ဋဿဌ"ဋဿဌ၇၀ဋဿဌ ဋဿဌသဋဿဌန်းဋဿဌနွဋဿဌင့်ဋဿဌ ဋဿဌယဋဿဌခုဋဿဌနွဋဿဌဈဋဿဌမိုးဋဿဌရာဋဿဌသီဋဿဌတွဋဿဌင်ဋဿဌ ဋဿဌလွဋဿဌယ်ဋဿဌကူဋဿဌေျခာဋဿဌေမွ့ဋဿဌစွာဋဿဌ ဋဿဌသွားဋဿဌလာဋဿဌနိုဋဿဌင်ဋဿဌရဋဿဌန်ဋဿဌအဋဿဌတွဋဿဌက်ဋဿဌ ဋဿဌလဋဿဌမ်းဋဿဌပြုဋဿဌပြဋဿဌင်ဋဿဌထိဋဿဌန်းဋဿဌသိဋဿဌမ်းဋဿဌခြဋဿဌင်းဋဿဌ ဋဿဌလုဋဿဌပ်ဋဿဌငဋဿဌန်းဋဿဌျမားဋဿဌကိုဋဿဌ ဋဿဌေဆာဋဿဌင်ဋဿဌရွဋဿဌက်ဋဿဌလဋဿဌျက်ဋဿဌရွိဋဿဌပါဋဿဌေကြာဋဿဌင်းဋဿဌ ဋဿဌပြဋဿဌန်ဋဿဌလဋဿဌည်ဋဿဌ ဋဿဌဖြဋဿဌေကြားဋဿဌခဲ့ဋဿဌသဋဿဌည်ဋဿဌ။ဋဿဌ

၎ (၂၈.၅.၂၀၁၉)

အလံုပိတ္ ငွက္ေသတၱာ၏ အခ်ိန္

==============
က်​ေနာ့မွာ က​ေလး႐ွိ​ေၾကာင္​း သိခဲ့တာ အခုက​ေန ျပန္​​ေရတြက္​ရရင္​ လြန္​ခဲ့တဲ့ ဆယ္​စုႏွစ္​ႏွစ္​စုစာကပါပဲ။ အဲဒီက​ေလးက ႐ွိခဲ့တာလား၊ ႐ွိ​ေနတာလား၊ ႐ွိလာမွာလား သိပ္​​ေတာ့မသဲကြဲခဲ့ဘူး။ ဒီလိုပဲ အခုထက္​ထိ နားမလည္​​ေသးတဲ့ အဖိုအမၾကားက ဆက္​ႏြယ္​မႈကို လြန္​ခဲ့တဲ့ ဆယ္​ႏွစ္​ဝန္​းက်င္​က က်​ေနာ္​သိတဲ့သူက သူကိုယ္​တိုင္​မသိတဲ့၊ က်​ေနာ္​လည္​း ​ေသခ်ာမသိတဲ့ အ​ေၾကာင္​းကို ​ေသခ်ာ​ေပါက္​ အတိအက်လာ​ေျပာတယ္​။ အကန္​႔အသတ္​႐ွိတဲ့ မသိျခင္​းက  က်​ေနာ္​့ကို ​ေသခ်ာ​ေပါက္​သိ​ေပါက္​သိ​ေနတာမ်ိဳး​ေပါ့။ ရာစုႏွစ္ ၂ စုၾကာၿပီးေတာ့ က်ေနာ့အသက္ ၁၀ ႏွစ္ျပည့္
ခဲ့တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ အေမ့ကို က်ေနာ္ ထိန္းေက်ာင္းေနရတုန္းပါပဲ။ ဘာလို႔လဲဆိုေ
တာ့ က်ေနာ့္ထက္ ႏွစ္ ၂၀ ေလာက္ငယ္ေနေသးတယ္ေလ။ အုတ္စီသလို ခင္း
ထားတဲ့ ႏုပ်ိဳလတ္ဆတ္ေနေသာ အိုမင္းမစြမ္းမႈကို ၃ ႏွစ္သားမွာ ႐ွာေဖြေတြ႔႐ွိခဲ့တ
ယ္။ အဲဒါက လြဲရင္ က်န္တဲ့ အခ်ိန္ေတြက မိန္းမရဲ႕ ကေလးကို ျပဳစုခဲ့ပါတယ္။ သူ
ကေတာ့ က်ေနာ္ဟာ သီးျခားက်ေနာ္႐ွိတဲ့ အေၾကာင္းကို တစ္စံုတစ္ရာအမီွျပဳၿပီး
အသိေပးေျပာၾကားေပမယ့္ အခုအခ်ိန္အထိ သူ႔ကို က်ေနာ္ မျမင္ဖူးေသးဘူး။
က်ေနာ့ ကေလးကို ႏုိ႔ဗူး ကုန္သြားေၾကာင္း အခ်က္ေပးလိုက္ေတာ့ က်ေနာ့ အတြ
က္ ႏို႔ဗူးအသစ္လဲရင္း အႏွီးကို အသစ္ျပန္လဲေပးမယ္။ ပထမအႀကိမ္ က်ေနာ္ေသ
ခဲ့တုန္းက ေလလံုးဝမတိုက္တာ သတိထားမိတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ေသဆံုးေနတဲ့
အခါလည္းျဖစ္ႏိုင္တယ္ေလ။ အခ်ိန္တစ္ခုရဲ႕ လံုးဝန္းတဲ့ လည္ပတ္မႈအတြင္းမွာ
အဖက္ဖက္က ထိုးထိမိသမ်ွ အရာေတြဟာ ဖြင့္ထားတဲ့ ျပတင္းေပါက္ရဲ႕က်ီးေဘာင္
ကေန ေက်ာ္လြန္ေနေသာ အမွတ္အသားေတြပါပဲ။ တစ္ခါတရံ ပ်ံ႕လြင့္ေနတဲ့ လိႈင္း
ေတြလိုမ်ိဳး၊ ရပ္တန္႔ေနတဲ့ ျမက္ပင္ရဲ႕ အလ်ားလိုမ်ိဳး႐ွိသတဲ့။ ေပ်ာ္ဝင္ေနတဲ့ ေဟာဒီ
အသံထဲမွာ ဒုတိယအႀကိမ္ထပ္မံေသဆံုးခဲ့တယ္။

၎ (5/4, 25/5.2019)

ဆ

===================
ရယ္ေမာေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ရာသည္ သင္တို႔၏ ေပၚလစီဆိုလ်ွင္ စိမ္းျမျမေက်ာက္တိုင္ေတြ
သည္ ေလထုထဲ ေမ်ာလြင့္ေနေသာ အဆင့္တစ္ခုပါပဲ။ မွတ္တမ္းမွတ္ရာေတြအရ ေ
တာ့ ေမာင္းႏွင္ေနခ်ိန္ ေရြ႔လ်ားမႈရဲ႕ အကန္႔အသတ္အခ်ိန္ေတြသည္ ျပန္လည္ျပင္ဆင္
ခဲ့ရေသာ အမွန္တရားတစ္အခုသာျဖစ္၏။ ေနာက္ျပန္လွည့္ၾကည့္သင့္ပါသည္။ သင္
တို႔၏ ေယာင္ရမ္းေနေသာ သြားအတြင္းသားထဲမွာေပါ့။ ပြတ္ေခ်ျဖစ္ခဲ့လိမ့္မည့္ ကမၻာ
သည္ ေအာက္ကျမစ္ဆန္ေသာ ညပ္ၿပီးသား သြားၾကားထဲမွ ဓေအာက္ျခိဳက္အလြန္
က အိပ္မက္ဖမ္းဆန္ လမ္းခြဲေတြ၊ သိၿပီးသား မသိျခင္းေတြကို သိ႐ွိဖို႔ အဲဒီ ဒ႑ာရီ
၏ ဘလက္ဟိုးထဲမွပင္ ျဖစ္သည္။ ၿဂိဳလ္သားေတြ သင့္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားၿပီဆိုတာ သိႏိုင္မည့္ နီတန္းဒိုးဂိမ္းႏွင့္ ဝါ႐ွင္တန္ေက်ာက္တိုင္ၾကားက အဆက္အစပ္ထဲမွေန
တူညီေသာ နံပါတ္မ်ားကို မၾကာခဏေတြ႔တတ္တဲ့ စၾကဝဠာထဲသို႔ ဦးတည္ခုတ္ေမာ
င္းေနႏိုင္မည့္ သို႔မဟုတ္ေတြသာပင္တည္း။ အဲလို ကတိေပးထားသည့္ ေပ်ာက္ကြယ္
မႈေတြသည္ Rupa Nui လူမ်ိဳးမ်ား၏ အေသြးထဲကေန ခန္႔မွန္းတြက္ဆခ်က္ တစ္ခုသာ
သာျဖစ္၏။ ေလ့လာတင္ျပခ်က္မ်ားအရေတာ့ ေနာက္ဆံုးေသာ ကမာၻသည္ လြန္ခဲ့
ေသာ ၃ မိနစ္က ေဘးနားမွျဖတ္သြားသည္ဟုလည္း ေကာက္ခ်က္ခ်ထားသည္။ ၿမိဳ႕
ေတာ္ဟာ သင့္ကို လြယ္ပိုးရင္း သူ႔ရဲ႕အျမစ္ေတြထဲ သူကိုယ္တိုင္ သင္ျဖစ္ေစဖို႔ သူ႔ကို ႐ုန္းကန္ခဲ့ရေသာ ျဖစ္စဥ္ကြဲေပါ့၊ အစစ္အမွန္ကေတာ့ သယ္ေဆာင္ထားၿပီးသား ရတ
နာသည္ မည္သည့္အခါမ်ွ သက္ေသမ႐ွိျဖစ္ႏိုင္ေခ်ပါပဲ။ သံုးစြဲခဲ့မႈမွာေတာ့ ျဖစ္တန္စြမ္း
ႏွင့္ ျဖစ္ႏိုင္စြမ္း ေရြ႕လ်ားနာက်င္မႈေတြသည္ တကယ္ထိေရာက္ႏိုင္ေသာ အေၾကာင္း
အရင္း၏ အလြန္ေျပာင္းျပန္ အေနအထားမွ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးလံုးဝမ႐ွိေသာ ေပ်ာက္
ကြယ္မႈ တစ္ရပ္ကို တရစပ္ပံုသြင္းထားသလို အာမခံထားသည္။

၎ (4.5.2019)

ထရန္စေဖာ္မာေပၚက လုပ္ငန္းသံုးဦးထုပ္ရဲ႕ အရိပ္ထဲ

==========================
စကၠဴတစ္ရြက္ႏွင့္ သင့္အတြက္ ေၾကာက္ရြံမႈတစ္ခုကို ဖန္တီးလိုက္သည္၊ ေၾကာက္
ရြံံကို အခုစတင္ျဖစ္ႏိုင္ပါၿပီ၊ ဒါမွမဟုတ္ သင့္ေၾကာက္ရြံမႈ စစ္စစ္တစ္ခုျဖစ္ေစဖို႔ ကိုယ္
ကိုကိုယ္ အကူအညီေပးႏိုင္ပါသည္။ အတည္ျပဳၿပီးသား ဇစ္တစ္ခုရဲ႕ ႐ွာေဖြမႈထဲက
မႈတ္ထုတ္လိုက္ေသာ ခြင့္ျပဳမႈဆန္ဆန္ လက္ကိုင္ကြင္း ဆံပင္ထဲ ပ်ံ႕လြင့္ေနေသာ
အိပ္မက္အလြန္အ႐ွိတရားေတြသည္ အမွန္တရားမတိုင္မီ အမွန္တရားတစ္ခု၏ တ
ည္႐ွိေနေသာ ကြယ္ေပ်ာက္မႈဆိုင္ရာ အတတ္ပညာႏွင့္အတူ ေခါင္းအံုးထဲ ရြာခ်ေနေ
သာ သန္းမိုးေတြကို သိမႈ၏ ႐ွစ္ဆင့္ေျမာက္ အသိတရားထဲမွာ မ႐ွာေဖြဘဲ တည္ေ
ဆာက္ျခင္း ခံထားရသည္၊ သို႔တည္းမဟုတ္ စစ္မွန္ေသာအတုအေယာင္ထဲက အတု
ေတြလို ေပ်ာ္ရႊင္စြာဝတ္ဆင္ခဲ့ၾက၏၊ အခုေသာ ေၾကာက္ရြံ႕မႈရဲ႕ မိတၱဴအတုကို ခ်ိတ္ဆ
က္ထားမႈကေန တစ္ဆင့္ အာထဲက ေျမာက္မ်ားစြာခဲ့ေသာ  ေျပာင္းလဲမႈ မင္ရည္ထဲမွ
လူသားျဖစ္မႈ ေပါက္လာေသာ အနီေရာင္ေလးေထာင့္ ရ႐ွိမႈ လြင့္ျပယ္ေသာ အ,အ႐ွိ
တရား၊ ၏

၎ (1/3.5.2019)

ေ၁ြရာသီထဲမွာ

။တကယ္ေ၂ာ့ အဲဒီေန႔က ဖ်က္ခ်ခံ၇တဲ့ အသံထဲမွာ ကိတ္မုန္႔နဲ႔ ေခ်ာ)လက္ေတြကို ေက်းဇူးဆပ္တဲ့
   ကအေနနဲ႔ ဒီေန႔အတြက္ ကယ္တင္ရွင္ဆန္ဆန္ လွပတဲ့ အမႈန္၊ ဌရဲ႕ စကၠဴစထဲကေနေပါ့ေလ ျဖစ္ဖို႔အေနက
ဒီလိုမ်ိဳးတဲ့ အျပာဟာ }ထဲက အိပ္မက္ေတ၊ ေ်ာ္ေ်ာ္ကို (်က္စရာလို႔ ထင္ေကာင္းထင္ရမယ္ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အခု
လိုမ်ိဳး ၀မ္းပန္း#သာ ခမ္းခမ္းနားနားအမႈဟာ -ုန္႔ရဲ႕ ေရွ႕ဆက္စကား ႑ေတြကို 3ါေပါ့လို႔ အားပါးတရ
ထြက္ေျပးလာခဲ့တ္ယ ၏ရဲ႕ ေရာက္ႏွင့္ေနတဲ့ ဆာေလာင္မႈဟာ မက်န္မႈထဲက ႏႈတ္ပယ္ထားတဲ့ မသတ္
မႈ ဒါ^ ရဲ႕ မိခင္ဟာ ယ်ားဟာ ဆန္မုန္႔ အစအနရဲ႕ > ပါပဲ စဥ္းစားဖို႔ ပိုမိုက်န္ရစ္ေနတဲ့ အူတိုင္ထဲက
သြားယည္ထဲအ^ဴေလာင္ေနတဲ့ ေရာက္ေျပာလိုက္၀တ္အလုပ္ကို ၁ါကေတာ့ ထိယ္မတ္ေသာ ဓိတ္ထဲက
အဲလိုမ်ိဳး ေနာက္လည္းျဖစ္အံုးမွာပါပဲ  ပစၥည္းေတြ၀ယ္ျခမ္းလာတုန္း
ဒီကေန႔ဟာ မဟာအဂၢသမွာယေန႔ျဖစ္တာႏွင့္အညီ အထူးေၾကးေပးမည္ဟု သတင္းလႊင့္ကာ ထိုအေတာအတြင္းမွာစာေတြ
မျပတ္ေရာက္ရွိလာခဲ့ဖို႔ ေက်ာက္သင္ပုန္းက သူလာမွ ျပန္ေပးမည္ဟု ၀တ္ျပဳေနလိုက္တယ္ သူတို႔ေစ်းဆိုင္ေတြမွာ ၀ရန္တာ မပါ
တာ အထူးအံ့ၾဝ စရာျဖစ္ခဲ့တယ္ ယိုက္ေနဟန္ထားဟာ <အဲဒီအခ်ိန္ကစလို႔ ခ်က္ျပဳတ္လွည္းက်င္းဖို႔ျဖစ္ခဲ့တယ္ က်သြားလိမ့္မယ္(

၎(2.12.2018)

Derevaun Seraun!

ဖဲထုပ္ထဲက ဘုရင္မႀကီးေတြအတြက္ ဆုေတာင္းပတၳနာျပဳလိုက္ၾကတယ္။ အဲဒီေခါင္း
ကို လၽွပ္စစ္တူနဲ႔ ထုရိုက္ပစ္ဖို႔ကို လြန္ခဲ့တဲ့ ၁စကၠန္႔က ႏွစ္ထပ္ထိုင္ခံုေပၚကေန အား
ထုတ္ခဲ့တယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေနေရာင္ကေတာ့ သံလိုက္မုန္႔ထဲက အိမ္အေပၚကို ျဖာက်
ေနတာပဲ။ အက်ႌတစ္လံုးရဲ႕ အလ်ားကို ေဝးကြာတဲ့ ႀကိဳဆိုပါ၏နဲ႔ တိုင္းတာဖို႔ ေရာက္ရွိ
လာတဲ့ ခ်ဳပ္ရိုးတစ္ေလၽွာက္က ႂကြက္သားဆန္ဆန္ အရည္ေတြ။ ဒါေတြက ျမက္ပင္ရဲ႕
ဒႆမေျမာက္ေလကို တိုက္ခတ္လိုက္လို႔ ေပ်ာ္ဝင္လာတဲ့ လက္ကိုင္ဖုန္းလိုမ်ိဳး၊ အမွန္
က ဒီလိုေျပာရင္ရႏိုင္ေပ၄ယ့္ ေလစႀကၤာရဲ႕ လည္လိုမႈအားကို နာမေတာ္ရဲ႕ သံတိုင္ေတြ
နဲ႔ ေျမႇာက္ျပီး ရရွိလာတဲ့ ငွားရမ္းျခင္းဆိုင္ရာ ေတြးေခၚမႈေတြလိုမ်ိဳးေပါ့။ အေထြေထြ
ေရာင္း၀ယ္မႈေရာင္ျခည္ရဲ႕ အရြက္ေတြလည္းရွိႏိုင္သလို၊ သာယာလွိမ့္ေနေသာ အျမစ္
ေတြရဲ႕ အသီးေတြလည္းရွိႏိုင္တယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ပါ စာသင္ခန္းထဲက ဖ်ံေတြကို ဘယ္
လိုအသံုးခ်မယ္ဆိုတာကို တံတားေပၚသြားေနတဲ့ ဘယ္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္က
ေရြ႕လ်ားလူကူးျမင္းက်ားဆန္ဆန္ေအးမိမွာလဲ။

၎(20.9.2018)

Kinetic Poetry Movement 11

Kinetic Poetry Movement 11 

အခ်ိန္​ကာလကို တိုင္​းတာသတ္​မွတ္​ေသာ နာရီလက္​တံႏွင္​့ဒီဂ်စ္​တယ္​ဆိုင္​ရာ ကိန္​းဂဏန္​းအ​ေျပာင္​းအလဲမ်ား အပါအဝင္​ ယင္​းႏွင္​့ဆက္​စပ္​ျဖစ္​​ေပၚလာမည္​့ Text က႑အသီးသီးကို Kinetic Poetry ကဗ်ာမ်ား အျဖစ္​သတ္​မွတ္​ပါသည္​။ 

အခ်ိန္​ကာလသည္​ သက္​ရွိမ်ားအ​ေပၚ တတိတိတိုက္​စားမႈ႐ွိၿပီး၊ ယင္​း၏ အက်ိဳးသက္​​ေရာက္​မႈမွာ အဆံုးအစမ႐ွိ​တည္​​႐ွိ​ေနႏိုင္​ေသာ ယႏၱယားတစ္​ခုပင္​ျဖစ္​သည္​။ လူသားဘဝ႐ွင္​သန္​မႈ​ေတြ အခ်ိန္​၏ သဘာဝအရ အက်ိဳးသက္​​ေရာက္​မႈအ​ေပၚအ​ေျခခံၿပီး ႏိုင္​ငံ​ေရး၊ စီးပြား​ေရး၊ လူမႈ​ေရး၊ ယဥ္​​ေက်းမႈ စသျဖင္​့ context အသီးသီးတြင္​သီးျခားအက်ိဳးဆက္​မ်ား၊ ျဖစ္​စဥ္​ျဖစ္​ရပ္​မ်ားထပ္​မံ​ေပၚ​ေပါက္​​ကာ သက္​ဝင္​လႈပ္​႐ွားမႈျဖစ္​​ေပၚရန္​အတြက္​ အ​ေၾကာင္​းရင္​းခံတစ္​ရပ္​လည္​းျဖစ္​သည္​။ 

စိတ္​ပိုင္​းဆိုင္​ရာအရ၊ ႐ုပ္​ပိုင္​းဆိုင္​ရာအရ က်င္​လည္​လႈပ္​႐ွားႏိုင္​ရာကြင္​းဆက္​တြင္​ ႀကီးမား​ေသာ လႊမ္းမိုးမႈရွိေနေသာ အခ်ိန္​ျပနာရီလက္​တံႏွင္​့ကိန္​းဂဏန္​း​ေျပာင္​းလဲမႈ Text မ်ား၊ ယင္​းေျပာင္းလဲေနေသာ ခြင္အတြင္း လူ၏ ကံသံုးပါးအမႈမ်ားမွ Text မ်ား၊ ​ေျပာင္​းလဲမႈအခ်ိန္တာႏွင့္ ကံအမႈမ်ား၏ ဆက္စပ္ေျပာင္းလဲမႈျဖစ္စဥ္၏ Text မ်ား အားလံုးကို Kinetic Poetry မ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္လိုက္ပါသည္။ 

ငုအိမ္​ထက္​ျမက္​၊ ၎ (7.8.2018)